かるたページ 50枚

あ行

赤レンガ　糸を紡いで　人つなぐ

あかれんが　いとをつむいで　ひとつなぐ

明治時代から昭和初期にかけて、糸を紡ぐ紡績工場が産業の中心であり、多くの人が働いていた。今では市民広場を囲み人が集う場となっている。

作前川美都子

鐘紡工場跡＞

鮎屋の滝四季折々の絶景だ

あいやのたきしきおりおりのぜっけいだ

鮎屋の滝は水量が高さ約14.5mから流れ落ちる滝です。鮎屋の滝はあわじ島一大きな滝です。
鮎屋の滝は季節になるとほたるが飛びかう場所もあり春先にはさくらがさいたりしてきれいだから。

作中舎紗己

鮎屋の滝＞

いぶきの木道真公が植えたもの

いぶきのきみちざねこうがうえたもの

ある延喜式内社で祭神の河上神社は恵みをもたらす万物育成の神で水を守る神でもあります。
道真公が植えた、あるいは道真公が置き忘れた杖が芽をふき成長したなどの伝説が残っています。

作前菜月

河上神社＞

唄にのせ愛され受け継ぐ嘉兵衛の思い

うたにのせあいされうけつぐかへえのおもい

高田屋嘉兵衛の思いや生涯が唄になっています。五色之姫の方々や子供たちなど色々な人たちに受け継がれています。嘉兵衛の思いを唄と太鼓のリズムにのせ、だんじり唄を今も唄い続けています。高田屋嘉兵衛だんじり唄は多くの人たちに愛されて受け継がれていることを俳句にしました。

作網城杏紗

高田屋嘉兵衛・だんじり唄＞

英雄をひっそり祈る才蔵地蔵

えいゆうをひっそりいのるさいぞうじぞう

1782年5月に淡路で起きた百姓一揆、天明の縄騒動。
農民が、三悪新法と呼ばれた「縄御趣法、増米法、木綿会所法」を取り消すように徳島藩に強訴を行い命令は撤回されたものの、二十人余りの指導者の中心人物七人の中が逮捕され、1783年2月には宮村才蔵・山添村清左衛門の二人が打ち首に。二人を祀る天明志士紀念碑が大宮寺にあります。

作芝右衛門

才蔵地蔵・縄騒動＞

学問所跡の石庭ほととぎす

がくもんしょあとのせきていほととぎす

益習館庭園は、稲田氏の別荘であった。学問所益習館とされたが、焼失。庭園は今も当時の面影を残している。
石庭は四季の移ろいを感じる市民の憩いの場である。激しい鳥の鳴き方の「ほととぎす」に武士の気迫さえ感じる。

作小谷恵美子

旧益習館庭園＞

お狸様祀り民話の島のどか

おたぬきさままつりみんわのしまのどか

八匹の狸を題材にした洲本に残る民話。幼な子に読み聞かせるにはおもしろく楽しい話。城跡を始めとして洲本八幡神社・市内の街角に狸の石像が見られ散歩コースにもなる。
民話の狸をお祀りしている島の人々の郷土愛のどかさを詠みました。

作増田直美

芝右衛門狸＞

大野地区菜の花迷路新名所

おおのちくなのはなめいしょしんめいしょ

出来てまだ数年にしかならないが子供も大人もまばゆいイエローの景色に癒され、楽しむことができる。開設期間は短いが、是非旬の菜の花を味わいたいものです。

作野﨑俊

菜の花迷路＞

か行

ガタンゴトン未来を乗せた淡路鉄道

がたんごとんみらいをのせたあわじてつどう

1922年に鉄道路線の一部区間営業開始から1966年に廃止まで淡路島内を走っていた。1943年に戦時中の交通統制で全淡自動車と統合されて淡路交通となり、淡路交通鉄道線という線路名になった。大正時代から昭和にかけて、淡路鉄道は人々や物資を乗せて音を鳴らして走って活躍していた様子を表現しました。

作神代颯大

淡路鉄道＞

近代化岩田康郎基礎築く

きんだいかいわたやすろうきそきずく

岩田康郎が洲本町長だった時、川幅が狭い為に度々氾濫をくり返して水害にあっていた。そこで旧の川を埋めて新しく洲本川を付け替えた。これをきっかけにカネボウの工場を誘致し、洲本の発展につながっていった。

作野﨑俊

岩田康郎・近代化＞

炬をかかげ村を守りし城遥か

きよをかかげむらをまもりししろはるか

炬口に住んでいた頃お年寄りから万歳山の故事をよく聞きました。よい■の生える山で子供達の遊び場でもありました。今は人が山に入る事も山の恵みを戴くこともなくなり火伏せの伝りもある秋葉山と共に忘れられて行くように思われます。住民として大切に守りたい史跡です。
今にある土塁、堀切のあとは淡路でも一番と云われる巧な構えがなされていたと云う事です。洲本の入口としてかがり火をたき洲本城に報を送る役目もあったと聞いています。

作中村以和子

炬口城・山城＞

「熊」がつく山が三つで「三熊山」

くまがつくやまがみっつでみくまやま

誰もが知っている「みくまやま」の名前の由来洲本市民として、名前の由来を知っていてほしくて

作しろくろ

三熊山＞

弦月や誰が夢のあと羽風山

げんげつやたがゆめのあとはかぜやま

弓張の月と、弓をつがえた遠い時代を想いかつての戦場であった山城に想いを馳せる

作胡瓜

羽風山＞

庚午事変の碑文苔むす夏来たる

こうごじへんのひぶんこけむすなつきたる

庚午事変は明治3年5月13日に起こった。寺町2か寺に慰霊の石碑がある。小説やドラマにもなった「おとせ」のスタンプコースにもなっている。淡路島が兵庫県に所属になったいわれともいわれる事変

作輔老一完

庚午事変＞

さ行

山門へ十八丁の落葉径

さんもんへじゅうはっちょうのおちばみち

先山は富士に似るところから「淡路富士」と呼ばれ淡路三山の一つの名山。頂上の高野山別格本山先山千光寺の山門まで十八丁ある。道の辺の丁石を辿りながら植物、島の声に癒され登る。本堂、鐘楼、三重塔、仁王門がある。一丁、又、一丁と、丁石に励まされながら、心と身体を守りつつ。

作久保英美

先山千光寺（淡路富士）＞

城の花紺屋町まで吹雪けり

しろのはなこんやまちまでふぶきけり

髙田菲路さんが桜が舞い散る季節に神戸地方法務局洲本支局前で詠んだ作品で造幣局「桜の通り抜け全国俳句大会」で特選一席に入賞した代表作の一つを掲載いただきます。

作髙田菲路

洲本城・紺屋町＞

真珠核　受け継ぎたし　後の世に

しんじゅかく　うけつぎたし　あとのよに

淡路島は、真珠核の製造シェア９割を誇っており、なくてなならない産業である
僕のひいおじいちゃんは、真珠核の製造会社を２０代で立ち上げました。寝る間もなく、働いたことをよく聞きました。今では、数社になってしまいましたが、洲本を代表する産業だったと聞いています。世界に通用する技術が、消えることのないよう受け継ぎたいとの思いです。

作涼

真珠核＞

洲本川　青春の風　ボート漕ぎ

すもとがわ　せいしゅんのかぜ　ぼーとこぎ

洲本川で練習するボート部の高校生など
洲本川でボート部の高校生が風をうけながら、ボートを漕いでいる。

作前川美都子

洲本ボート部

千光寺おにぎり持っていと悲し

せんこうじおにぎりもっていとかなし

全国で１番最初に生まれたと言われる先山に建てられた千光寺です。このお寺には、狛猪があります。
「ひいばあちゃんが亡くなった時、おにぎりを持って千光寺に行き、後ろを向いておにぎりを投げたよ。」と聞きました。マンガ日本昔ばなしにも入っていました。おにぎりは、亡くなった方を守るためだと聞いたのでこの俳句を作りました。

作別惣羽純

千光寺・団子転がし＞

そびえ立つ景色が絶景洲本城

そびえたつけしきがぜっけいすもとじょう

室町時代に安宅氏（あたぎし）により築城された。安宅治興の後は冬康（三好長慶弟）が安宅氏に入り、冬康死後長男、次男と受け継がれていった。紀淡海峡を一望できる洲本城は歴史としても景観地としても素晴らしい。夜は洲本市の夜景がきれい。

作土肥青空

洲本八景・洲本城＞

た行

立川に春風運ぶ水仙の春

たちかわにはるかぜはこぶすいせんのはる

立川水仙郷は、日本の三代水仙群生地の1つです。紀淡海峡を望む絶好のロケーションで、栽培面積約6haの敷地内には約400万本もの水仙が咲いています。春風にのって、ふんわりと水仙の香りがただよっている。立川水仙郷の情景を書きました。

作松下果穂

立川水仙郷＞

茅渟の海昇る朝日に力いただく

ちぬのうみのぼるあさひにちからいただく

茅渟の海は大阪と淡路の間の海の古称。大阪湾に面した東海岸の洲本から私は、毎朝昇ってくる朝陽を拝し、今日の恵みに感謝し今日の平安を祈ります。

作野﨑俊

海の古称

伝えてく木が生い茂る由良要塞

つたえてくきがおいしげるゆらようさい

淡路の由良地区にある要塞跡。昔、京阪神を守るために作られたが終戦とともに撤去された。昔、和歌山と淡路島に渡って作られた、大阪湾を守るために作られた。昔、起きた第二次世界大戦の時に起きた出来事を昔から今へ、木や草で覆われても伝えていることを俳句にしました。

作西岡華暖

由良要塞＞

寺町は城下の備え花は葉に

てらまちはじょうかのそなえはなははに

寺町は由良引けに伴う洲本の城下町形成の際、城の出丸的な役割を担わすため、城の西端、千草川沿いに寺院を集めたことに始まる。江國寺、専称寺など八ヶ寺がある。そして、春になると連なる築地塀越しに見事な桜が咲き誇るのである。寺町の築地塀越しの咲き誇っていた桜もいつしか花を落し、葉桜となり、界隈は普段の静けさを取りもどした。とはいえ、お城を守るという、大切な役割は連綿と続くのである。

作鬼本英太郎

寺町＞

勇者たち集まれドラクエ記念碑に

ゆうしゃたちあつまれどらくえきねんひに

観光客の方に興味をもってほしくて
立派な記念碑なので、多くの方に見てもらいたくて

作しろくろ

ドラクエ記念碑 >

徳七は役立つじしゃく生みだした

とくしちはやくだつじしゃくうみだした

日本の冶金学者、三島徳七。アルニコ磁石とよく似たMK磁石を発見した。※MK鋼（ＭＫこう）は、鉄とニッケル、アルミニウムを主成分とする磁石
すごい磁石を作ったという歴史があるから。

作瀧本悠太

三島徳七・MK磁石＞

な行

菜の花の　沖に嘉兵衛の　雄姿かな

なのはなの　おきにかへえの　ゆうしかな

「菜の花の沖」は、高田屋嘉兵衛の生涯を描いた司馬遼太郎の作品名であり、洲本市の市花・菜の花が咲く、嘉兵衛生誕地の都志の沖合の播磨灘の景のこと。菜の花咲く都志の高台にあるウェルネスパーク五色から沖合の播磨灘を望めば、司馬遼太郎の「菜の花の沖」に著わされた嘉兵衛の雄姿が目に浮かぶの意。

作無学斎

菜の花・高田屋嘉兵衛＞

にぎりめし鮎原米で皆笑顔

にぎりめしあいはらまいでみなえがお

お米の産地をアピールしたかった。新米ができると、皆でオニギリをして食べた想い出がある。

作城田和子

鮎原米＞

沼島行き航路もあった洲本港

ぬしまゆきこうろもあったすもとこう

船での家族や友達との様々な別れのシーンは、紙テープを持って見送るなど感動的でした。今はそういうことは見られなくなりひっそりとした港になってしまいました。明石大橋が開通するまでは洲本港からの航路は、沼島行きだけではなく、和歌山へはフェリー、神戸へ向けては高速船等、頻繁に運行されました。

作野﨑俊

沼島・洲本フェリー

玉ねぎはとても甘くて日本一

たまねぎはとてもあまくてにほんいち

甘くてみずみずしくからみのない玉ねぎです。淡路島の玉ねぎは甘いといわれているからです。

作笹田尋斗

たまねぎ >

登ったら景色がきれいな白巣山

のぼったらけしきがきれいなしらすやま

鮎原にある歴史がある山です。白巣山に登ったら景色がきれかったからです。

作笹田尋斗

白巣山＞

は行

はまぼうの咲く成ヶ島夏休み

はまぼうのさくなるがしまなつやすみ

由良にある砂州が広がる小島。要塞や台場が築かれました。はまぼうの白い花咲く島でキャンプをしました。

作今井文代

ハマボウ・成ケ島＞

ピンスやき中が半じゅくとろけそう

ぴんすやきなかがはんじゅくとろけそう

あわじ島にしか存在しないピンスやきは中に半じゅくがありおいしいから。五色ではピンスやきとよぶがちがう土地ではベビーカステラとよび、中がちょっとちがうからピンスやきにしました。

作神田莉緒菜

ぴんす焼き＞

締込みの舟だんじりの気勢かな

しめこみのふなだんじりのきせいかな

京都岩清水八幡宮淡州別宮の鳥飼八幡宮。例大祭は二百年の伝統がある。布団だんじりの他、見物の人を魅了するのは、舟だんじり、急な宮の石段を上下する締込みの若者達の勢いは圧巻。地域の方を含め、多くの観客も沸き立つ。締め込み姿の氏子の若い衆が無心になり祭りに勇み立っている様子

作久保英美

舟だんじり・鳥飼八幡宮＞

大浜の　七色輝く　壁画かな

おおはまの　なないろかがやく　へきがかな

大浜公園内にある地域おこし協力隊と高校生などで描いた七色にペイントされた大浜壁画
大浜公園から空に向かって虹がかかっているような風景

作前川美都子

大浜壁画＞

ほろにがいナルトオレンジ大人の味

ほろにがいなるとおれんじおとなのみ

ナルトオレンジは少しほろ苦いオレンジです。
上のとおり、ナルトオレンジはほろにがいので大人の味がすることを5・7・5にしました。

作濱田和佳

鳴門オレンジ＞

ま行

守り抜く淡路の伝統ちょぼ汁を

まもりぬくあわじのでんとうちょぼじるを

江戸時代ごろ淡路島で赤ちゃんが生まれるとお母さんの乳がよく出されるようにと、お母さんが食べていた。ささげ（豆）は「血を洗う」と言われており、古い血を下ろし、お団子は、体力をつけると言い伝えられていた。昔から、ちょぼ汁は、淡路の伝統料理なので、次の世代から次の世代へと伝統を淡路島島民全員で守り抜くという意味。

作鍛冶谷美玖

ちょぼ汁＞

みけつくに美味しい食べ物召し上がれ

みけつくにおいしいたべものめしあがれ

日本古代から平安時代まで、にえのこうしん国、すなわちこう室・ちょうていに海水産物を中心としたみおし料をみついだとすい定される国のことです。

皇室・朝廷の方がみけつくにの食べ物を食べていたというれきしがあるからこのはいくにしました。

作森屋希彩

御食国＞

室町に画僧明兆活躍す

むろまちにがそうみんちょうかつやくす

室町時代、淡路国津名郡に生まれ、東福寺に移った明兆は禅僧であったが絵の方に力を入れた作風で、室町時代絵画の基礎を築いた。

作野﨑俊

明兆＞

珍しいラッパイチョウが都志にあり

めずらしいらっぱいちょうがつしにあり

全国でもごくわずかしか見られないといわれるラッパイチョウ。それを見つけると幸せになれるというイチョウの樹が五色庁舎近くに植わっている。
落ちたイチョウの葉の中にくるっと巻いたラッパの形をしたのを見つけられるのはごくごく希で、見つかると「ヤッター！」

作　野﨑俊

ラッパイチョウ＞

真冬日のモンキーセンター猿団子

まふゆびのもんきーせんたーさるだんご

真冬の寒さをしのぐためにモンキーセンターの猿が集団で身体を寄せ合っている写真を新聞で見て微笑ましいと思った。猿団子はモンキーセンターの冬の風物詩となっているが、人が教えたわけではないだろう。猿知恵でしょうね。コロナ禍では人間はこのように密になる行為は出きませんね。

作野﨑俊

猿団子＞

や行

新種だよヤマトサウルスイザナギイ

しんしゅだよやまとさうるすいざなぎい

その化石は４月５月、アマチュアの化石収集家、岸本真五さんが見つけたそうです。はじめは長く平たいくちばしを持つ植物食きょうりゅう・ハドロサウルス科のうちランベオサウルス科にぞくするとされていたそうです。
ハドロサウルス科の起源はアジアとアメリカ東部でその後アジアで大繁栄を始めたことを示唆。

作祖家瑞希

ヤマトサウルス・イザナギイ＞

八衢の鐘はどこから河内から

やちまたのかねはどこからかわちから

作読み人知らず

八衢の鐘・八衢神社＞

由良の門の蜑の網曳く良夜かな

ゆらのとのあまのあみひくりょうやかな

由良の門の「門」は海峡のこと。由良は紀淡海峡に面し、「淡路橋立」とも呼ばれる成ヶ島に守られた天然の良港である。その昔、大阪湾や瀬戸内の海上交通・交易の地として栄えた。由良の門は、県内有数の漁獲高を誇る漁場である。海峡の背後ある由良の街には、かつての城下町の面影も残し、その中には、由良の大門の鎮護として祀られた湊神社などがある。
良夜、すなわち満月のひかりをいっぱいに浴び、由良の漁師が網を曳いている景は、壮観である。

作鬼本英太郎

由良の漁港